是陈文帝与,南京发现

南朝陈文帝陈蒨就是一位同性恋的皇帝,韩子高与陈蒨,墓主会不会是陈蒨和韩子高,推测墓主或许是陈文帝陈蒨,墓主会不会是陈蒨和韩子高,推测墓主或许是陈文帝陈蒨

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古代皇帝有男宠是常见之事,若有“男皇后”在当时应该是“惊天骇俗”了吧。而在野史的记载中,南朝陈文帝陈蒨就是一位同性恋的皇帝,他最爱的人便是韩子高,且韩子高甚至被称为“男皇后”。在南京永宁陵出土的南朝大墓,被疑为是陈文帝与他的男皇后韩子高的合葬墓。以下就让我们一探究竟吧!
南京惊现两座南朝大墓
墓主疑为陈文帝及其男皇后韩子高。为配合“南朝石刻遗址公园”项目建设,南京市考古部门正在对永宁陵一带进行勘探发掘。目前,已发现两座长16米、宽7米左右的大型南朝墓,推测墓主或许是陈文帝陈蒨。而陈蒨,在野史中,是一个同性恋皇帝,在中国历史上,是他第一次也是最后一次提出了“男皇后”的概念。这位“男皇后”,名叫韩子高。
根据目测,两座古墓差不多大,墓坑长度为16米、宽7米左右。在南京,这么宏大的南朝墓,非常罕见。两座古墓一个像椭圆形,一个则像长方形,之间相距10米左右。有趣的是,考古人员挖掘出了两座古墓联系的“桥梁”,一段墓砖似乎是铺砌在两座古墓中间,看起来有“手牵手”的感觉。
目前,这两座大墓还没有找到和墓主身份有关的文物。专家们比较期待的是,能够在古墓中找到代表墓主身份的文物。比如:墓志、有铭文的文物等。
狮子冲的神道石刻,一左一右都是公的,东边的是双角天禄,西边的是独角麒麟,两兽体态修长,身姿雄武,被视为南朝陵墓神道石刻艺术的集大成者。
在石刻边上,有一个全国重点文物保护碑,写着:永宁陵。也就是南朝时期,陈朝的第二代皇帝,陈蒨。
据地方志记载,陈蒨死后,大概就葬在这一带。永宁陵的一对石刻分别为天禄与麒麟,按照南朝的陵寝制度,它们“守护”的应该是一座南朝帝陵。野史上记载,陈蒨是一位同性恋皇帝,而且陵墓石刻又是一对公的,所以,有专家推测,这一座山会不会是1400多年前的断背山?墓主会不会是陈蒨和韩子高?
正史上,陈文帝陈蒨,是南北朝时期陈朝第二位皇帝,陈朝开国皇帝陈霸先长兄陈道谭的长子,公元559年—566年在位,年号天嘉。公元566年,陈文帝驾崩,享年44岁,葬于永宁陵。
野史上,陈蒨是一位男同性恋,他深爱的人,叫韩子高。韩子高本名蛮子,出身职业够草根,祖祖辈辈都是摆地摊做鞋的。一个鞋摊小弟,但长得很帅。冯梦龙在《情史》里说,韩子高“容貌艳丽、纤妍洁白、螓首膏发、自然蛾眉,见者靡不啧啧”。有一次,韩子高遇见了当时的少年将军陈蒨。当时,两人相见,几乎是一见钟情。这年,韩子高16岁,陈蒨22岁。陈蒨嫌“蛮子”这名字太庸俗,为他改名子高。阿蛮成了二人之间的昵称。
后来,陈蒨黄袍加身,想封韩子高为“皇后”。后来,迫于压力,最终封后未遂,可陈蒨认定的皇后只有他的阿蛮……陈蒨在弥留之际,一切人都不见,除了韩子高。子高像当年一样贴身服侍,端药倒尿,二人病榻相守,直至陈蒨去世。
韩子高与陈蒨
韩子高生于梁大同四年,在他16岁的时候遇到了时任吴兴太守的陈蒨,被陈蒨招为贴身备刀侍卫,负责传酒炙等工作,陈蒨因其“蛮子”之名粗俗而改其为子高。韩子高跟随陈蒨南征北战,立下了不少战功。陈永定三年六月,陈蒨即位,授韩子高为右军将军。后又因平王琳、讨留异、破陈宝应等功,韩子高迁通直散骑常侍,进爵为文招县伯,后又迁右卫将军,至京都镇领军府。陈天康元年,陈文帝去世,陈废帝伯宗即位,韩子高迁为散骑常侍,仍为右卫将军,移营驻兵于新安寺。陈光大元年八月,韩子高遭人陷害被赐死,时年三十岁。
通过史书记载,我们可以得知韩子高与陈文帝之间极有可能是同性恋关系,如“性恭谨,勤于侍奉”、“文帝甚宠爱之,未尝离于左右”等语,但韩子高并非什么陈文帝的“男皇后”。
在韩子高死后一千多年,明代王世贞(1526-1590)所撰写的传奇小说《艳异编》卷三一《男宠部》有《陈子高》一文,文中王世贞以写小说的手法首次提出了“男皇后”的概念。“夜半缠绵枕畔时私语日:‘人言吾有帝王相,审尔,当册汝为后……’叩头曰:‘古有女主,当亦有男后。明公果垂异恩,奴亦何辞作吴孟子耶!’”。虽然王世贞是第一个给韩子高戴上“男皇后”帽子的人,但真正将“男皇后”广为传播的却是王世贞稍后的王骥德。王骥德,明代戏曲家,那个著名文徐文长的弟子。王骥德一生写过杂剧5种、传奇戏曲4种,现今存世的只有以陈文帝、韩子高为主人公的《男皇后》和《题红记》。王骥德的写作水平虽然一般,但借助戏曲广泛的传播能力,让后人误以为在中国历史上真的出过那么一个“男皇后”—-韩子高了。

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